我國城市化建設(shè)步伐的快速前進促使每個城市都形成了自己獨樹一幟的地域文化特征。并且隨著信息化時代的迅猛發(fā)展，人們對物質(zhì)文化的需求也日益增長，進而促使地域文化因素在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用越來越頻繁，但與此同時對于園林景觀設(shè)計中的地域文化要求也隨之越來越高。我國是一個具有上下五千年悠久歷史的文化古國，雖然時代一直在發(fā)展在進步，但傳統(tǒng)文化一直深深刻畫在其中。所以將地域文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計之中，有利于加強園林景觀設(shè)計中的人文情懷和藝術(shù)情感，并充分體現(xiàn)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，這既是對中國傳統(tǒng)文化的傳承，又是對現(xiàn)代人們的激勵。
一、地域文化與園林景觀設(shè)計的關(guān)系
地域文化指的是人們在一定區(qū)域中通過借助體力活動或是腦力活動而產(chǎn)生精神和物質(zhì)上的成果，并對其進行不斷地創(chuàng)造、發(fā)展和沉淀，主要包括當?shù)氐慕?jīng)濟水平、文化修養(yǎng)、風俗習慣以及價值觀念等等。不同的地域由于受到了社會、自然、行為以及地理等因素的影響產(chǎn)生了不同的文化特征，這不僅僅指的是它們之間的地域不同，還指的是所具備的思維模式、風俗習慣以及生活方式都存在著不同。所以，地域文化不斷發(fā)展成了一種人們所具備的意識形態(tài)。園林景觀設(shè)計指的是人們通過結(jié)合人工要素和自然要素來設(shè)計能夠表現(xiàn)主題思想的園林景觀，要在以滿足文化生活、生態(tài)環(huán)境以及社會生活要求為基礎(chǔ)豐富人們的精神文化和物質(zhì)文化，進而為人們營造出美好的生存環(huán)境。園林景觀設(shè)計能夠在加強地域生活質(zhì)量的同時，展現(xiàn)地域人們的思維模式以及價值觀念。
二者之間的關(guān)系主要規(guī)劃為以下兩點：一是園林景觀設(shè)計有助于促進地域文化的進步和發(fā)展。園林景觀設(shè)計能夠彰顯出獨特而強大的表現(xiàn)力，展現(xiàn)著人們的生活方式和思維方式，擴展了地域文化發(fā)展的空間。設(shè)計師們能夠?qū)F(xiàn)代文化理念與地域文化元素進行融合，讓園林景觀呈現(xiàn)出具有時代性和歷史感的地域文化特色。進而通過這個方法吸引更多的游客，以園林景觀為了解地域文化的切入點，進而讓人們感受到地域文化獨樹一幟的特色和魅力，并以此為基礎(chǔ)展開對地域文化的研究，促進其可持續(xù)發(fā)展。二是地域文化為園林景觀設(shè)計提供重要素材。園林景觀設(shè)計這門學科中包含了人文藝術(shù)科學以及自然科學，主要的設(shè)計方式和設(shè)計對象會根據(jù)地域的變化而變化。所以，地域文化能夠在設(shè)計師們進行園林景觀設(shè)計時提供設(shè)計素材，隨后再通過園林景觀展現(xiàn)地域文化，例如風土人情、歷史文化等等方面，進而加強園林景觀的設(shè)計水平。設(shè)計師們在對地域文化深入理解和挖掘后，還應(yīng)尋找在自然環(huán)境特征以及人文特征中隱藏的獨特地域特征，這樣就能夠在設(shè)計中保持源源不斷的設(shè)計靈感，進而為當?shù)卦O(shè)計出能夠充分展現(xiàn)地域文化特色的園林景觀設(shè)計。
二、地域文化元素在園林景觀設(shè)計中的表達原則
首先是可持續(xù)發(fā)展性的原則。人們在進行園林景觀設(shè)計時應(yīng)對自然保持充分的尊重，保持其與園林景觀設(shè)計的統(tǒng)一和和諧。倘若在設(shè)計的過程中，忽略了對園林景觀整體特征的考慮，就會造成園林景觀失去自身的設(shè)計特色，甚至影響到設(shè)計的全局狀況。這項原則所指的是人文與自然的統(tǒng)一和諧，所以人們應(yīng)在對園林景觀設(shè)計的過程中分析現(xiàn)存的資源，進而保證園林景觀可以在漫長的使用階段中充分展現(xiàn)人與自然的和諧關(guān)系。除此之外，在園林景觀設(shè)計中應(yīng)合理利用歷史古跡，在進行合理規(guī)劃自然環(huán)境的同時保證歷史文化的可持續(xù)發(fā)展，以此為基本發(fā)展前提，完善園林景觀的設(shè)計。其次是全局性的原則。設(shè)計師們應(yīng)在進行園林景觀設(shè)計時要對特定的地理環(huán)境進行考慮和分析，主要是因為地域環(huán)境也屬于展現(xiàn)地域文化的載體和展現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的小系統(tǒng)。所以，設(shè)計師們要以考慮全局的視角對其進行環(huán)境分析，并且在尊重地區(qū)環(huán)境和其發(fā)展要求的前提之下開展相關(guān)的園林景觀設(shè)計，確保地域文化與園林景觀設(shè)計的統(tǒng)一。再次是奇特性的原則。設(shè)計師們在進行園林景觀設(shè)計時應(yīng)注重對地域文化色彩的融入和結(jié)合，并且要對建筑風格、地域特征以及風土人情等特征進行綜合的思考，進而保證在進行設(shè)計的過程時展現(xiàn)地域文化的特色，彰顯其自身具備的奇特性。注重奇特性原則有助于向人們展現(xiàn)園林景觀具有的獨特魅力和文化內(nèi)涵，還有助于幫助園林建設(shè)凸顯出地域文化的主要特征，對現(xiàn)階段的園林景觀設(shè)計做出全新的創(chuàng)造，表現(xiàn)出多姿多彩的園林風格。
三、地域文化元素在園林景觀設(shè)計中的具體應(yīng)用舉例
（一）巴蜀文化元素在園林景觀設(shè)計中的引入
巴蜀文化早已與巴山蜀水之間融為了一體，雖然根據(jù)考古的考證，證實巴人和蜀人存在一些區(qū)別，但二者仍是巴蜀文化的共同創(chuàng)造者。在巴蜀地域所生產(chǎn)出的東西，可以長期地滿足人們生活的需求，但那里的人們并沒有完全依賴上天的良好條件，一直辛勤地勞作。不可否認，由于多次的移民遷入、民族交融導致巴蜀地域發(fā)生了翻天覆地的變化，但這并沒有影響到巴蜀深厚的文化底蘊。隨著時代的進步，人們的勤奮，巴蜀地域逐漸形成了自己獨特的多元特色。文化元素是園林景觀設(shè)計的重要素材，而園林景觀彰顯了文化的深厚內(nèi)涵，二者之間相互作用。在進行園林景觀設(shè)計時，注重凸顯文化的核心景點，進而向人們傳遞一種強烈的表現(xiàn)力，同時，也要在設(shè)計過程之中充分運用鄉(xiāng)土元素，設(shè)計出具有當?shù)匚幕卣鞯膱@林景觀作品。所以，設(shè)計師們在將巴蜀文化元素應(yīng)用到園林景觀設(shè)計中時，應(yīng)深入展現(xiàn)巴蜀文化的內(nèi)涵，明確所要設(shè)計的文化特色，適當?shù)仂`活運用自然文化元素，進而展現(xiàn)出美麗的巴蜀地域文化。
（二）蒙古族文化元素在園林景觀設(shè)計中的引入
蒙古族是一個在我國北方草原上生活的游牧民族，在歷史的長河中逐漸形成了具有自己特色的地域文化，主要文化元素應(yīng)用有以下幾點：首先是駱駝文化。駱駝在蒙古屬于五畜之一，象征著一種文化符號，也就是生產(chǎn)資料。駱駝在蒙古的歷史上是文明的使者，代表了文化之間、人們之間的交流，彰顯了文化發(fā)展的原動力。所以，在園林景觀中運用駱駝文化能夠沉淀蒙古族的歷史，展現(xiàn)自身的獨特個性，創(chuàng)造出充滿全新活力的蒙古族文化特色園林景觀。其次是歷史人文景觀。在蒙古族悠久的歷史上有許多著名的優(yōu)秀領(lǐng)袖人物，為本民族文化的發(fā)展獻出了重要力量，所以在進行園林景觀設(shè)計時融入歷史人文景觀更能夠彰顯其文化的獨特魅力。再次是蘇力德文化。在蒙古族文化歷史之中，蘇力德文化占據(jù)著重要的地位，具有較高的科學價值以及歷史文化價值，并且象征著蒙古人民的重要精神。這類文化的發(fā)展展現(xiàn)了蒙古族歷史的發(fā)展，人們能夠通過研究蘇力德文化來了解蒙古族文化。與此同時，蘇力德文化還具備教育作用，展現(xiàn)了蒙古族人民長時間以阿里的辛勤勞動，讓蒙古族人民一直延續(xù)著繼承著這種優(yōu)秀的文化精神。所以，設(shè)計師們在園林景觀設(shè)計中應(yīng)用蘇力德文化，能夠促使蘇力德文化隨著時代的發(fā)展而進步，豐富其深厚的歷史內(nèi)涵，促使其更加繁榮發(fā)展。
結(jié)語
綜上所述，園林景觀設(shè)計促進了地域文化的發(fā)展，地域文化為園林景觀設(shè)計提供了設(shè)計素材，可見園林景觀設(shè)計與地域文化之間存在著密切的聯(lián)系。因此，在園林景觀設(shè)計中應(yīng)注重對地域文化因素的應(yīng)用，運用合理化的手法對其進行保留和去除，進而充分展現(xiàn)出園林景觀獨具特色的設(shè)計，讓人們感受到其中蘊含的深刻文化底蘊，在繼承優(yōu)秀地域傳統(tǒng)文化的同時推動地域文化的發(fā)展和創(chuàng)新。